การประดับด้วยลูกปัด การมองเห็น และความหมาย: บทสัมภาษณ์ของ Tara Kappo

Tara Kappo ศิษย์เก่าและศิลปินพื้นเมืองหวังว่างานศิลปะของเธอจะสร้างแรงบันดาลใจในการแบ่งปันความรู้โดยการเชื่อมโยงงานลูกปัด การเข้าถึง และชุมชน

คัปโปมาจากศากยวิยนิวักของ Sturgeon Lake Cree Nation ในภูมิภาคสนธิสัญญา 8 แต่ได้ศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตาในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา เธอสำเร็จการศึกษาศิลปศาสตรมหาบัณฑิตสาขาการศึกษาของชนพื้นเมืองในฤดูใบไม้ร่วงปี 2021 และงานลูกปัดของเธอก็จัดแสดงเช่นกัน เสื้อยืด เปิดตัวสำหรับการถักทออดีต ปัจจุบัน และอนาคต: แผนยุทธศาสตร์ชนพื้นเมืองของมหาวิทยาลัยอัลเบอร์ตา

ชิ้นที่ปรากฏบนเสื้อยืดเรียกว่า “kiskinohawmatok” ซึ่ง Kappo อธิบายว่าเป็นคำที่เกี่ยวข้องกับการศึกษา

“มัน [word] เป็นสิ่งที่ฉันเรียนรู้จากแม่ของฉันที่มีแนวคิดในการแบ่งปันร่วมกัน – แบ่งปันของขวัญของคุณ” Kappo กล่าว

นอกจากนี้เขายังเสริมว่าชื่อบนชิ้นงานคือ ᐊᐢᑭ ᑲᐱᒧᑕᑕᐟ, nêhiyawêwin หรือ Cree การเลือกที่จะไม่ทำภาษาอังกฤษหรือแปลชื่อของเขาเป็นการจงใจ เพราะพยางค์เป็น “รูปแบบ” [her name] ที่ให้ไว้ [her]” พยางค์เป็นตระกูลของระบบการเขียนที่ใช้ในภาษาพื้นเมืองในแคนาดา

“kiskinohawmatok” เป็นชิ้นส่วนที่อยู่ในสำนักงานประธานาธิบดี แต่ Kappo จำได้ว่าเดิมอยู่ในสำนักงานประธานาธิบดี ชิ้นนี้ยังเป็นส่วนหนึ่งของคำขอค่าคอมมิชชันสามส่วนที่ Kappo ได้รับจากมหาวิทยาลัยในปี 2560 ส่วนอื่น ๆ ของคณะกรรมาธิการรวมถึงชิ้นส่วนที่ทำขึ้นสำหรับ David Turpin อดีตประธานาธิบดีของ U of A และเป็นส่วนหนึ่งของทีมลูกปัดที่ทำงานร่วมกัน ในบรรดามหาวิทยาลัยในแคนาดาที่เป็นสัญลักษณ์ของโครงการความจริงและการปรองดอง

ความหวังที่ถ่ายทอดใน “Kiskinohawmatok” คือความหวังของ Kappo ที่ว่าความรู้ของชนพื้นเมืองไม่ใช่สิ่งใหม่ที่มีให้ในสถานที่เช่นคณะศึกษาชนพื้นเมือง แต่มีศูนย์กลางอยู่ที่ U of A ซึ่งเป็นตัวแทนของดอกไม้ หญ้าหวาน และยาในผลงานชิ้นนี้

“ความหวังและความฝันของฉันที่มีต่อมหาวิทยาลัยคือพื้นที่ที่เราแบ่งปันความรู้และพัฒนาความสัมพันธ์มากมายบนพื้นฐานความเคารพซึ่งกันและกัน” คัปโปะกล่าว “มันยังอยู่เบื้องหลัง ความคิดเกี่ยวกับจักรวาล ความเป็นสากลนี้… [where] เราทุกคนแบ่งปันพื้นที่นี้”

เขาเน้นจุดศูนย์กลางของงานชิ้นนี้ว่าเป็นสิ่งที่น่าสังเกตเป็นพิเศษ นั่นคือยอด U of A ซึ่งเขากล่าวว่ากระตุ้นความคิดเกี่ยวกับข้อตกลงและสถานที่ของเราในความสัมพันธ์นี้

“โลโก้มีหญ้า ภูเขา และน้ำอยู่ในนั้น” คัปโปะกล่าว “สิ่งเหล่านี้ยังย้ำเตือนในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับข้อตกลงว่าข้อตกลงจะดำเนินต่อไปตราบเท่าที่หญ้ายังเติบโต แสงแดดส่องถึง แม่น้ำไหล – ทั้งหมดนี้เป็นส่วนหนึ่งของความสัมพันธ์ที่ฝังอยู่ในงานนั้นเมื่อพวกเขามารวมกัน”

คัปโปยังระบุด้วยว่าสิ่งสำคัญสำหรับเธอคือการนำผลงานของเธอกลับคืนสู่ชุมชน นี่คือสิ่งที่เสื้อยืดลูกปัดทำโดยการบริจาครายได้ทั้งหมดให้กับนักเรียน First Nations, Inuit และ Métis ที่ขาดแคลน เขากล่าวเสริมพร้อมหัวเราะว่าเขา “รู้สึกเป็นเกียรติ” ที่ได้รับเลือกให้ทำงาน โดยไม่รู้ว่านั่นคืองานของเขาจนกระทั่งเขาได้รับเสื้อและลองสวม

การเน้นที่มองเห็นได้เกี่ยวกับศิลปะพื้นเมืองเช่นเดียวกับเขามีความสำคัญต่อคัปโป เพราะเขา “หิวกระหายเทศกาลคริสต์มาส” เมื่อเขาย้ายไปเอดมันตันจากเขตสงวนและชุมชนเพื่อมหาวิทยาลัยในปี 1995 คนพื้นเมืองคนเดียวในชั้นเรียนของพวกเขา

“ฉันจำได้ว่ามีบางช่วงเวลา [my] บทเรียนที่ฉันจะเป็นคนพื้นเมืองที่มองเห็นได้เพียงคนเดียว และเท่าที่ฉันรู้… ฉันจะเป็นคนเดียวเท่านั้น” เขากล่าว “มันรู้สึกโดดเดี่ยวมาก”

“มันเป็นการล่องหนและมีความรู้สึกเสมอว่าไม่ได้เป็นเจ้าของ”

Kappo อธิบายว่าเนื่องจากประชากรพื้นเมืองในวิทยาเขตมีจำนวนน้อย การเน้นศิลปะพื้นเมืองช่วยสร้างการมองเห็นและอื่นๆ อีกมากมาย

“การทำให้เรามองเห็นได้ด้วยวิธีการเหล่านี้ และด้วยสิ่งที่แสดงออกถึงความเชื่อที่สำคัญ ปรัชญา ความรู้ที่ลึกซึ้งมาก…ไม่ใช่แค่การถูกต้อนให้จนมุม…ช่วยพัฒนาความรู้สึกเชื่อมโยงและเป็นเจ้าของให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น”

ศิลปะเช่นเดียวกับ Kappo ที่เน้นในมหาวิทยาลัย แต่เธอยังพูดถึงความรักที่เธอมีต่อ Sweetgrass Bear บน Primary Quad, เต็นท์หน้า Pembina Corridor, รถ Purple River และวิธีที่ผลงานเหล่านี้เน้นย้ำถึงสิ่งที่เป็นของนักเรียนพื้นเมือง ไปที่วิทยาเขต .

“เหมือนเห็นตัวเองเลย”

การประดับด้วยลูกปัดเป็นสิ่งที่ Kappo อธิบายว่า “สนิทสนม” ในความคิดของ Cree งานลูกปัดเป็นกระบวนการที่ใช้สมาธิและทำงานร่วมกันกับลูกปัด และไม่อยู่ภายใต้การควบคุมของศิลปินทั้งหมด อย่างไรก็ตาม Kappo ตระหนักดีว่าผู้ชมไม่เข้าใจความเข้าใจและความตั้งใจนี้เสมอไป

“ฉันไม่กังวลว่าผู้คนจะได้รับสิ่งนี้อย่างไร แต่เมื่อฉันเห็นหลักฐานของผู้ที่ชื่นชมมัน ฉันซาบซึ้งจริงๆ[ive, even if] บางครั้งพวกเขาก็แสดงออกไม่ได้” Kappo อธิบาย “ฉันคิดว่าบางครั้ง…ถ้ามีบางอย่างที่ดี ก็พอแล้ว”

“มากกว่านั้น ไม่จำเป็นต้องลึกไปกว่านั้น มันลึกแล้ว นี่เป็นการปรับปรุงชีวิตของเราแล้ว

คัปโปะบอกว่าแม้ว่าเธออยากจะกลับไปเรียนต่อเพื่อทำปริญญาเอกสักครั้ง แต่ก็เป็นไปไม่ได้ ปัจจุบันเขากำลังมีความสุขกับชีวิตในชนบทของอัลเบอร์ตา ซึ่งใกล้จะถึงเขตสงวนแล้ว ได้เวลากลับมาดำเนินโครงการที่ถูกระงับไปก่อนหน้านี้ และกำลังแสวงหาปริญญาโทของเขา วิทยานิพนธ์ ที่ตีพิมพ์.