คุณพูดว่าคำว่า ‘ดวงอาทิตย์’ ในภาษา Cree ได้อย่างไร? เริ่มต้นด้วยการเรียนรู้ความเคารพ | ชีวิตและสไตล์

ฉันถลกกางเกงขึ้นถึงเข่าแล้วทรุดตัวลงบนพื้นเปียก เหล่มองหญ้าสูงตรงหน้า ฉันต้องการคำแนะนำจากไมค์ไกด์ของฉัน

“ดูใต้มีดสิ” เขาบอกฉัน “ถ้าเป็นสีม่วง แสดงว่าเป็นวิ-กวา-สกวา และคุณสามารถดึงมันขึ้นมาจากรากได้”

ฉันร่อนลงไปในโคลน เอามือยันไว้ แล้วดันโคลนไปข้างๆ เพื่อดูใต้ใบหญ้า ฉันพบสีม่วงอย่างมีชัยและดึงมันขึ้นมา

ไมค์บอกให้ฉันวางยาสูบลงบนพื้นเพื่อเป็นเครื่องบูชา ฉันหยิบใบยาสูบที่แห้งและสับแล้วออกจากซองในกระเป๋าแล้ววางลงบนพื้นสะอาด ฉันสะสมมีดเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ เมื่อรวมกับสัมภาระของคู่หู ในที่สุดเราก็รวบรวมได้มากพอที่จะถักเปีย

ในฐานะผู้หญิงผิวขาวและอดีตครูโรงเรียนมัธยมที่อาศัยอยู่ในมิสซูลา มอนทาน่าคุณพบว่าตัวเองอยู่บนยอดเขา Bears Paw ซึ่งอยู่ห่างออกไปทางใต้ของแคนาดาเพียง 60 ไมล์ กำลังเก็บสมุนไพรและวางยาสูบบนพื้นดินในคอกหญ้าอันเขียวชอุ่มบนเขตสงวนของ Rocky Boy หรือไม่?

นี่คือเรื่องราวที่เริ่มต้นเมื่อแปดเดือนก่อน แต่จริงๆ แล้วนานกว่านั้นมาก มากกว่าหนึ่งศตวรรษ หรืออาจถึง 500 ปี ประสบการณ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่จะรื้อฟื้นภาษาพื้นเมืองที่มีความสำคัญต่อการอยู่รอดของวัฒนธรรมพื้นเมืองและซึ่งคนที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองสามารถมีส่วนร่วมได้ แต่อย่างระมัดระวัง

กตามที่องค์การสหประชาชาติระบุว่า ภาษาพื้นเมืองจะหายไปทุกสองสัปดาห์. ยูเนสโกกำหนดว่า ทศวรรษของภาษาพื้นเมือง. ความพยายามในการช่วยชีวิตที่ประสบความสำเร็จมีความสำคัญเนื่องจากภาษาเป็นรากฐานของวัฒนธรรม ไม่มีพิธีใดที่ปราศจากภาษา วัฒนธรรมทั้งหมดจะพินาศหากคนในนั้นไม่สามารถแสดงตัวตนของตนได้เหมือนที่เป็นมานับพันปี

การสูญเสียครั้งร้ายแรงที่สุดนี้เป็นผลโดยตรงจากการล่าอาณานิคมของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมา ด้วยวิชาภาษาอังกฤษภาคบังคับทุกวิชา กฎหมายภาษีทุกฉบับ ทุกแนวทางที่ Eurocentric เข้าถึงสังคมของเรา ตั้งแต่การศึกษาไปจนถึงการปกครอง การล่าอาณานิคมจะยั่งยืน และภาษาก็หายไปเรื่อยๆ

มิเชลล์ มิตเชลล์ (ซาลิช) ผู้อำนวยการการฝึกอบรมชนเผ่าสำหรับชนเผ่าซาลิชและคูเทไนร่วมใจ และฉันได้พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้แล้ว เขากล่าวว่าภาษามีความสำคัญมากเพราะทำให้เรื่องราวต่างๆ “เรื่องราวบอกเราว่าเราเป็นใคร มันบอกเราเกี่ยวกับตำแหน่งของเราในโลก… มันบอกเราทุกอย่างที่สำคัญสำหรับเราในฐานะคนของ Salish, Pend d’Oreille และ Kootenai จะเกิดอะไรขึ้นถ้าคนเพียงคนเดียวที่รู้ประเพณีบางอย่างเสียชีวิต? “เรากำลังสูญเสียความรู้ พรสวรรค์ และการฝึกฝนว่าเราเป็นใคร” “เราต้องยึดมั่นในสิ่งที่เราต้องทำเพื่อแสดงให้ลูกหลานเห็นว่าจะรักษาอย่างไร ฟื้นคืนสภาพเดิม ตระหนักถึงความแข็งแกร่งและความสวยงามของความเป็นเราในฐานะมนุษย์ เราต้องทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อปกป้องเขา”

เรื่องราวเหล่านี้จำเป็นต้องมีภาษาที่สืบทอดมาทั้งในการทำความเข้าใจและพูด

ก ส่วนเล็กๆ ของความพยายามในการอนุรักษ์ภาษาพื้นเมืองอยู่ในขอบเขตของการศึกษาออนไลน์ ฉันใช้เวลากว่าสองทศวรรษในการสอนโรงเรียนมัธยมและอาศัยอยู่ในเขตสงวน Flathead ในมอนทาน่าตะวันตก และย้ายไปรับตำแหน่งใหม่ที่ Montana Digital Academy ซึ่งเป็นโรงเรียนเสมือนจริงของรัฐ ในบทบาทนี้ ฉันพัฒนาหลักสูตรออนไลน์เป็นภาษาพื้นเมืองของมอนทาน่าสำหรับนักเรียนมัธยมปลาย

เป็นการสมควรที่จะถามว่า: ทำไมคุณถึงจ้างคนผิวขาวมาทำงานนี้? ฉันไม่ดีพอในแง่ของภาษาและความรู้ทางวัฒนธรรมของฉัน ถึงกระนั้น ความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นอันยาวนานของฉันกับชนเผ่าในพื้นที่ที่ฉันทำงานและอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีทำให้ฉันสามารถติดต่อพวกเขาเพื่อขอคำแนะนำและการสนับสนุนในแบบที่คนอื่นในสำนักงานของฉันไม่สามารถทำได้ ฉันยังมีความชำนาญในการสอนและทักษะในการพัฒนาชั้นเรียนออนไลน์ สำหรับฉันแล้ว นี่เป็นวิธีการรักษาพันธกรณีบางส่วนที่ฉันได้ทำไว้ในการจอง ในขณะที่สร้างพันธสัญญาใหม่ด้วยความพยายามในการอนุรักษ์ภาษา

งานไม่ง่ายเลย ขึ้นอยู่กับว่าคุณนับอย่างไร มีภาษาพื้นเมืองประมาณโหลในรัฐของเรา และแต่ละภาษามีโปรโตคอลของตนเองว่าใครสามารถจัดหาเนื้อหาและส่วนใดของภาษาและวัฒนธรรมที่สามารถแบ่งปันได้ ฉันไม่สามารถทำงานของฉันได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาชนเผ่าอย่าง Mike Geboe (Chippewa Cree / Northern Arapaho) นักวิเคราะห์ข้อมูลในแผนกการศึกษาอินเดียของชนเผ่า Chippewa Cree ที่ Rocky Boy

บางครั้งเธอก็ส่งข้อความหาไมค์พร้อมรายการและพูดว่า “คุณช่วยบันทึกสิ่งเหล่านี้ให้ฉันได้ไหม” ฉันน่าจะถาม. ไม่กี่นาทีต่อมาฉันได้รับข้อความพร้อมบันทึกคำศัพท์ภาษาอังกฤษและ Cree เช่น ดวงอาทิตย์:

และเคารพ:

ในช่วงแรกของการติดต่อกับไมค์ ฉันได้รับแจ้งว่าฉันต้องแสดงเจตจำนงที่เคารพต่อธุรกิจนี้ “ฉันจะทำอย่างไร” ฉันถามทางโทรศัพท์ ฉันรู้สึกมีความหมายดี แต่ฉันคิดว่าไมค์ได้บอกเป็นนัยถึงระเบียบการให้ของขวัญซึ่งรวมถึงยาสูบเป็นเวลาหลายสัปดาห์ ฉันไม่รู้ว่ามันหมายความว่าอะไร

ในที่สุด เมื่อตระหนักว่าฉันคงไม่มีทางทำตามคำแนะนำของเขา เขาจึงเข้าหาโดยตรง เขาบอกฉันว่า “คุณต้องให้ยาสูบกับคนที่จะช่วยคุณสร้างชั้นเรียนภาษาเหล่านี้” นั่นคือคนในแผนกของเขา ฉันบอกว่าฉันทำได้และขอที่อยู่ทางไปรษณีย์ “จะดีกว่าถ้าคุณนำมาเอง” เขากล่าว

ความเงียบผ่านไปสองสามนาทีเมื่อฉันตระหนักว่าฉันต้องเดินทางมากกว่า 500 ไมล์หรือเก้าชั่วโมงไป-กลับ ข้ามภูเขาและขึ้นเหนือไปยังที่ราบไปยังแคนาดา

สัปดาห์ต่อมา เขาพบว่าฉันนั่งอยู่หลังพวงมาลัย โดยมีซองยาสูบอยู่ในมือ

หลังจากการเยี่ยมชมของฉัน ฉันเริ่มคิดถึงวิธีอื่นๆ ทั้งหมดที่ฉันไม่เข้าใจว่าต้องทำอย่างไร

ฉันรู้ว่าไม่ใช่ความรับผิดชอบของคนพื้นเมืองที่จะสอนฉัน และฉันเป็นหนี้บุญคุณไมค์สำหรับความพยายามพิเศษของเขา แต่ฉันไม่รู้อะไรอีก และคนที่ไม่ใช่เจ้าของภาษามีส่วนในการเคลื่อนไหวเพื่อฟื้นฟูภาษานี้หรือไม่? ฉันสงสัย.

เมื่อฉันถามมิเชลเกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอบอกว่าพันธมิตรยังคงมีความสำคัญ “เราต้องการผู้สนับสนุนที่สนับสนุนความพยายามของเราในการเยียวยาตนเองและชุมชนของเราเสมอ เมื่อใดก็ตามที่มีโอกาสเกิดขึ้น เราต้องแน่ใจว่าเสียงของเราอยู่ทุกโต๊ะ ตัวอย่างเช่น หากมีการประชุมที่กำลังดำเนินอยู่และเรากำลังพูดถึงชนเผ่า แต่ไม่มีคนชนเผ่าในการแชท นั่นเป็นปัญหา พันธมิตรที่ไม่ใช่ชาวอินเดียสามารถพูดความต้องการนั้นได้” โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับความพยายามด้านภาษาของเขา เขากล่าวว่า “ธุรกิจคืองานของเรา แต่ทุกคนต้องการการสนับสนุนและพันธมิตร”

Chris La Tray นักเขียน Anishinaabe (เผ่าเปลือกน้อยของอินเดียนแดง Chippewa) ยังกล่าวด้วยว่าผู้ที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาก็มีบทบาทเช่นกัน “เราทุกคนเกี่ยวข้องกัน เราทุกคนอยู่ด้วยกัน และถ้าเราจะปกป้องสิ่งใด เราต้องทำงานร่วมกัน ภาษาโลก ทุกสิ่ง”

แต่พันธมิตรจำเป็นต้องรู้วิธีปฏิบัติ ฉันถามมิเชลล์ว่าเธอมีคำแนะนำอะไรให้พวกเขาบ้าง เขาย้ำว่าผู้ที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาไม่ควรบอกชนเผ่าต่าง ๆ ว่า “นี่คือสิ่งที่คุณต้องทำ” เขากล่าวว่าทุกเผ่าเป็นประเทศที่มีอำนาจอธิปไตยและ “สิ่งที่ได้ผลสำหรับเผ่าเดียวจะไม่ได้ผลกับทุกเผ่า คุณต้องค้นหาสิ่งที่ได้ผล และถ้าคุณไม่ได้รับ คุณก็ยอมรับอย่างนอบน้อมและเดินหน้าต่อไป”

ในหลาย ๆ ด้าน คนผิวขาวต้องการการศึกษาเพื่อเป็นพันธมิตรที่มีประสิทธิภาพ ตัวอย่างเช่น การให้ของขวัญล่วงหน้าเป็นสิ่งที่คนผิวขาววัฒนธรรมตะวันตกมักเพิกเฉย ฉันยังเป็นผู้รับของขวัญเหล่านี้ด้วย และในตอนนั้นฉันก็ไม่เข้าใจความหมาย: การแสดงเจตนาเคารพเหล่านี้ล่วงหน้าแทนที่จะขอบคุณสำหรับความพยายามที่ผ่านมาเป็นลักษณะทางวัฒนธรรมที่สำคัญของชุมชนชนเผ่าต่างๆ

ผู้ที่ไม่ใช่เจ้าของภาษามักต้องเรียนรู้เกี่ยวกับวิธีการเผยแพร่ประชาสัมพันธ์ที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น พวกเราหลายคนใช้เทคโนโลยีอีเมลที่ไม่มีตัวตนเพื่อสื่อสารกับคนแปลกหน้า และในชุมชนชนเผ่า การทำเช่นนี้อาจไม่เพียงพอ ความสัมพันธ์แบบเห็นหน้าเป็นสิ่งสำคัญมาก

เมื่อฉันคุยกับมิเชลล์เกี่ยวกับเรื่องนี้ เธออธิบายว่า “คุณไม่สามารถคาดหวังอะไรจากใครได้เว้นแต่คุณจะมีความสัมพันธ์นั้นมาก่อน คุณไม่สามารถคาดหวังการตอบกลับจากการโทรเย็น แม้ว่าสิ่งที่คุณเสนอจะเป็นความช่วยเหลือก็ตาม” การพบปะผู้คนในเผ่าหมายถึงการช่วยเหลือผู้สูงอายุ การรินกาแฟ การถามเกี่ยวกับลูกหลานของพวกเขาก่อนที่จะพูดถึงจุดประสงค์ของการประชุม แม้ว่าคุณจะไปถึงตรงนั้นก็ตาม

ฉันเพิ่งไปเยี่ยมผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาและวัฒนธรรมที่เขตสงวนอีกาที่วิทยาลัยลิตเติ้ลบิ๊กฮอร์น และใช้เวลาเกือบหนึ่งชั่วโมงที่โต๊ะประชุมของเจ้าภาพเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับงานลูกปัด ประวัติอีกา และงานสร้างเลโก้ของสตาร์วอร์ส สุดท้าย เราได้หารือเกี่ยวกับแผนการบางอย่างว่าเราจะก้าวไปสู่ความสัมพันธ์ในการทำงานกับผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาชนเผ่าได้อย่างไร – “ส่งอีเมลถึงฉันในภายหลัง” ซึ่งประสบการณ์เหล่านี้สามารถแจ้งชั้นเรียนที่ฉันกำลังสร้างได้ และนั่นคือการเยือน

การนิ่งและเงียบสนิท บ่อยครั้งเป็นเวลานาน เมื่อผู้อาวุโสหรือสมาชิกเผ่าอื่นๆ กำลังพูดเป็นรูปแบบการสื่อสารที่ผิดปกติในสังคมกระแสหลักส่วนใหญ่ของอเมริกา ผู้ที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาต้องการมีส่วนร่วมในความคิดและประสบการณ์ของเรา พูดว่า “เอ่อ-ฮะ” หรืออย่างน้อยก็พยักหน้า… แต่ส่วนใหญ่แล้วเสียงและการเคลื่อนไหวเหล่านี้ถือเป็นการขัดจังหวะ ฉันจำเวลาที่เจ้าของภาษามาแบ่งปันความรู้ที่โรงเรียนที่ฉันสอน ครูผิวขาวเริ่มเพิ่มการตอบสนองที่ไม่ได้รับเชิญและพูดเสียงดังจากลำโพง “ขอโทษนะ ฉันยังพูดอยู่” ฉันได้เห็นสิ่งนี้หลายครั้งและมันก็เกิดขึ้นกับฉัน

สุดท้าย คนที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาต้องเรียนรู้ที่จะหลีกทาง ฉันต้องการทราบข้อสังเกตของมิเชลล์ในเรื่องนี้ เขาบอกฉันว่า “ฉันเคยเห็นคนที่ไม่ใช่เจ้าของภาษาที่ทำงานกับเรามานานคิดผิดว่าพวกเขาสามารถพูดแทนเราได้เพราะพวกเขาทำอย่างนั้น ฉันไม่คิดว่าจะมีใครต้องการสิ่งนั้นเพื่อตัวเอง เราทุกคนมีเสียงของตัวเองและเรื่องราวของตัวเองที่จะบอก ประชาชนควรเข้าใจด้วยว่าไม่ว่าใครจะร่วมงานกับเรานานเท่าใดก็จะไม่มีวันเป็นเรา ไม่ว่าคุณจะมีเจตนาดีแค่ไหน คุณก็ไม่สามารถมีมุมมองของเราได้ โฮสติ้งของเราไม่ได้ทำให้เป็นของคุณ”

หลังจากเยี่ยมชม Rocky Boy ครั้งแรก ฉันมีปฏิสัมพันธ์ที่ดีกับผู้คนที่ช่วยฉันสร้างคลาส Cree จากนั้นฉันจะส่งวิดีโอสั้นๆ เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันทำให้นักเรียนได้โต้ตอบกับทีม (เช่น ฟีเจอร์ลากและวางหรือแฟลชการ์ดที่มีรูปภาพและเสียงแนบ) และพวกเขาจะบอกให้ฉันเปลี่ยนรายละเอียดตรงนี้หรือบอกพวกเขา มันดูดี

ในช่วงฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนแรก ฉันกลับไปครั้งแล้วครั้งเล่า ฉันได้เรียนรู้เกี่ยวกับพืช สถานที่สำคัญ และความสำคัญทางวัฒนธรรมของทุกสิ่งที่เราเห็นและพูดถึง ทุกคนเข้ามาในห้องเรียนที่ฉันกำลังพัฒนา สู่ความคิดและหัวใจของฉันเอง ฉันพยายามสร้างความสัมพันธ์เพื่อสร้างประสบการณ์การเรียนรู้ที่ถูกต้องซึ่งเข้ากันได้กับวัฒนธรรมของแต่ละเผ่า และในขณะที่ช่วยงานนี้ ฉันยังได้เรียนรู้: ภาษาของวัฒนธรรมและประเพณีที่เป็นเอกลักษณ์