อิหร่านประหารชีวิต 4 ผู้ต้องสงสัยว่าเป็นสายลับให้อิสราเอล

SAO PAULO: การแข่งขันฟุตบอลโลกเป็นงานใหญ่ในละตินอเมริกา เมืองต่างๆ ในบราซิล อาร์เจนตินา เม็กซิโก และที่อื่น ๆ หยุดนิ่งโดยมีทีมชาติของตนอยู่ในสนาม อย่างไรก็ตาม สำหรับกลุ่มสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแข่งขันปี 2022 ที่กาตาร์เป็นเจ้าภาพมีความสำคัญเป็นพิเศษ

จำนวนชาวอาหรับละตินอเมริกาคาดว่าจะมีประมาณ 23 ล้านคน มีชุมชนขนาดใหญ่ในบราซิลและอาร์เจนตินา และมีประชากรจำนวนมากในเม็กซิโก ชิลี เวเนซุเอลา และโคลอมเบีย ซึ่งเป็นลูกหลานของผู้อพยพชาวอาหรับที่มาโดยสมัครใจหรือเป็นผู้ลี้ภัยจากตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ และเช่นเดียวกับคนอื่นๆ ในประเทศเหล่านี้ ชาวอาหรับรักฟุตบอล

ความจริงที่ว่าฟุตบอลโลกปี 2022 จัดขึ้นในประเทศอาหรับเป็นครั้งแรกกระตุ้นให้ชาวอาหรับพลัดถิ่นในละตินอเมริกาเฝ้าดูจากช่วงเวลาที่ห่างไกล คำถามเดียวคือเขาจะสนับสนุนฝ่ายอาหรับที่สะท้อนถึงชาติพันธุ์ของพวกเขาหรือทีมของประเทศที่พวกเขายอมรับหรือไม่

การเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันของกาตาร์ “กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจในหมู่ชุมชนอาหรับอย่างแน่นอน Agustin Dib ผู้อำนวยการสโมสรวัฒนธรรมอาหรับในบัวโนสไอเรสกล่าวว่าผู้คนต่างรอคอยฟุตบอลโลกครั้งนี้มาเป็นเวลานาน

แต่เขากล่าวว่าชาวอาหรับลาตินอเมริกันส่วนใหญ่มักจะสนับสนุนทีมที่เป็นตัวแทนของบ้านของพวกเขา

“ชาวเลบานอนและชาวซีเรียกลุ่มแรกที่อพยพไปยังอาร์เจนตินาเริ่มเดินทางมาถึงในปลายศตวรรษที่ 19” Dib กล่าว “สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในบราซิล ดังนั้นเราจึงเป็นชาวอาร์เจนติน่า บราซิล ฯลฯ และเรารักทีมชาติของเรา”

ในขณะเดียวกัน ชาวอาหรับละตินอเมริกาภูมิใจติดตามทีมชาติของโลกอาหรับ และติดตามชะตากรรมของประเทศต่างๆ เช่น โมร็อกโก ซาอุดีอาระเบีย ตูนิเซีย และกาตาร์ ชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ของทีมซาอุดิอาระเบียเหนืออาร์เจนตินา 2-1 ในเกมนัดเปิดสนามที่กาตาร์ได้ดึงดูดจินตนาการของหลาย ๆ คนอย่างไม่ต้องสงสัย

มีชุมชนอาหรับขนาดใหญ่ในบริเวณชายแดนระหว่างบราซิล อาร์เจนตินา อุรุกวัยและปารากวัย ในพื้นที่เหล่านี้ แคมเปญฟุตบอลโลกอาจทำให้กลุ่มชาวอาหรับแตกแยกได้ชั่วคราว

นี่เป็นกรณีของ Chui ซึ่งเป็นเมือง Chui ของบราซิลที่ถูกแบ่งแยกซึ่งมีชาวปาเลสไตน์หลายพันคนอาศัยอยู่และ Chuy ซึ่งเป็นชาวอุรุกวัย ส่วนใหญ่แล้ว ชุมชนนี้ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับขอบเขตทางภูมิศาสตร์ที่แยกออกจากกัน แต่ฟุตบอลโลกสามารถเปลี่ยนแปลงได้

“เราเชียร์ทั้งอุรุกวัยและบราซิลโดยทั่วไป” จาเบอร์ นาสซาร์ เจ้าของร้านวัย 43 ปีที่อาศัยอยู่ทางฝั่งบราซิลของเมือง กล่าวกับอาหรับนิวส์ แต่ถ้ามีการแข่งขันระหว่างทั้งสองทีม ทั้งสองทีมจะสนับสนุนทีมชาติของพวกเขา”

แต่ในช่วงเวลาที่เหลือ ความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ระหว่างทั้งสองชุมชนเมื่อพูดถึงฟุตบอล พวกเขาก่อตั้งสโมสรฟุตบอลปาเลสติโนกลางในปี พ.ศ. 2530 Central Palestino เปิดใช้งานมานานกว่าทศวรรษเล็กน้อยเนื่องจากขาดเงินทุนและเป็นส่วนหนึ่งของลีกอุรุกวัยและสร้างกระแสในปี 1990 เมื่อถึงรอบชิงชนะเลิศของการแข่งขันชิงแชมป์แห่งชาติ

“ตอนเด็กๆ ฉันเคยดูการแข่งขันกับแม่เยอะมาก “ปาเลสติโนกลางเป็นแชมป์ท้องถิ่น และเราจะไปทั่วอุรุกวัยเพื่อดูพวกเขาเล่น”

Nassar กล่าวว่าเป็นเรื่องปกติที่ชุมชนชาวปาเลสไตน์จะดูการแข่งขันให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ในระหว่างการแข่งขันฟุตบอลโลก เพื่อนของเขาสองสามคนถึงกับไปกาตาร์เพื่อเข้าร่วมการแข่งขัน

แน่นอนว่าเราจะมุ่งเน้นไปที่ทีมอาหรับ” เขากล่าว

Nassar กล่าวว่าความรักของชาวปาเลสไตน์ในฟุตบอลอเมริกาใต้ไม่ได้เป็นเพียงผลพลอยได้จากการอพยพ เขากล่าวว่าแม้แต่ในปาเลสไตน์ ผู้คนจำนวนมากยังเชียร์บราซิลในการแข่งขันระดับนานาชาติ

จากข้อมูลของ Dib นี่เป็นเรื่องธรรมดาในหลายๆ ประเทศอาหรับ และสะท้อนถึงการยอมรับและความชื่นชมในความกล้าหาญของผู้เล่นชั้นนำของอเมริกาใต้

“ในประเทศอย่างซีเรียและเลบานอน ผู้คนต่างชื่นชอบฟุตบอลอาร์เจนตินาและบราซิล” เขากล่าว “ผมอาศัยอยู่ในตูนิเซียไม่กี่เดือน และผู้คนมักจะถามผมเกี่ยวกับมาราโดน่าและเมสซี่”

Zuka Khouri ซึ่งออกจากซีเรียในฐานะผู้ลี้ภัยเมื่อ 9 ปีก่อนและตั้งรกรากในเมืองกูรีตีบา ประเทศบราซิล กล่าวว่าครอบครัวของเขาสนับสนุนทีมชาติบราซิลในการแข่งขันฟุตบอลโลกทุกครั้ง

“เราชอบดูอิตาลีเล่นด้วย” เขาบอกกับอาหรับนิวส์ “ปีนี้อิตาลีตกรอบ ดังนั้นเราจึงเชียร์บราซิล”

Anas Obaid ผู้ลี้ภัยชาวซีเรียวัย 34 ปี ถูกจับและจับเป็นตัวประกันในซีเรียโดยกลุ่มติดอาวุธ จนกว่าครอบครัวของเขาจะยอมจ่ายค่าไถ่ หลังจากได้รับการปล่อยตัว เขาหลบหนีไปยังเลบานอน ซึ่งเขาทำงานในค่ายผู้ลี้ภัยในเมือง Zahle เขาอาศัยอยู่ในบราซิลตั้งแต่ปี 2558 และปัจจุบันเป็นนักข่าวและนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน เขารักฟุตบอลและบอกว่าเขาเชียร์อาร์เจนตินาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก

“ผมอยู่ที่นั่นในช่วงฟุตบอลโลก 2014 ที่บราซิล” โอเบดบอกกับอาหรับนิวส์ “ฉันสนับสนุนเยอรมนีเพราะประเทศนี้รองรับผู้ลี้ภัยชาวซีเรียจำนวนมาก แต่บางคนในค่ายสนับสนุนบราซิล”

เขาบอกว่าเขากลายเป็นผู้สนับสนุนทีมชาติบราซิลอย่างกระตือรือร้นตั้งแต่มาถึงเซาเปาโล “ชาวบราซิลมีความหลงใหลในฟุตบอลและเป็นเกียรติที่ได้สนับสนุนทีมของพวกเขา”

แม้ว่าฟุตบอลในบราซิลจะเป็นเนื้อหาที่คลั่งไคล้ในระดับชาติและฟุตบอลโลกเป็นเหตุการณ์สำคัญสำหรับผู้คนที่นั่น แต่จำนวนแฟนบอลชาวบราซิลที่ซื้อตั๋วเข้าชมการแข่งขันในกาตาร์คือ 39,546 คน ซึ่งน้อยกว่าจำนวนชาวอาร์เจนตินา (61,083) และชาวเม็กซิกันอย่างมาก (91,173).

เม็กซิโกส่งแฟน ๆ กลุ่มใหญ่ไปฟุตบอลโลกเป็นประจำ ชาวอาหรับเม็กซิกันส่วนใหญ่มีเชื้อสายเลบานอน ตามที่ Hector Chamlati สมาชิกคณะกรรมการที่ปรึกษาของ Centro Libanes ซึ่งเป็นสมาคมชุมชนในเม็กซิโกซิตี้ จำนวนชาวเลบานอนเม็กซิกันประมาณ 500,000 คน ส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์

“เรามีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับทีมชาติเม็กซิโก” Chamlati กล่าวกับ Arab Information อย่างไรก็ตาม พวกเราส่วนใหญ่ยินดีที่ได้เห็นทีมอาหรับลงเล่น ฉันดีใจที่เห็นตูนิเซีย (วันที่ 22 พฤศจิกายน) เสมอกับเดนมาร์กได้สำเร็จ”

หลานชายของผู้อพยพชาวเลบานอนกล่าวว่าสังคมเม็กซิกันรู้สึกผูกพันกับเลบานอนอย่างมาก และหากทีมชาติของประเทศนี้ลงแข่งขันในกาตาร์ คนส่วนใหญ่ก็จะสนับสนุนพวกเขาอย่างแน่นอน

“แต่ผมคิดว่ามันเป็นเรื่องพิเศษที่ได้เห็นศักยภาพความสำเร็จของทีมอาหรับ” เขากล่าว

Jose Alejandro Serio Haddad ชาวเลบานอนชาวเม็กซิกันวัย 25 ปีเดินทางไปกาตาร์กับเพื่อน ๆ เพื่อชมการแข่งขันของเม็กซิโก นี่เป็นการเยือนประเทศอาหรับครั้งแรกของเขาและพิสูจน์ให้เห็นแล้วว่าเป็นวัฒนธรรมที่น่าตกใจ

“ผมคิดว่าวัฒนธรรมของกาตาร์และเลบานอนแตกต่างกันมาก” เขาบอกกับอาหรับนิวส์ “อีกทั้งจำนวนชาวอาหรับที่นี่มีไม่มากนัก เรามักจะพบกับชาวเอเชียใต้ เรารู้สึกเหมือนคนแปลกหน้าเสมอ”

Serio Haddad ไม่แน่ใจเกี่ยวกับโอกาสของทีมอาหรับที่จะย้ายจากรอบแบ่งกลุ่มไปยังรอบสุดท้ายของทัวร์นาเมนต์ “แต่เราเห็นอกเห็นใจพวกเขามากกว่าทีมจากละตินอเมริกาเช่นอาร์เจนตินา เป็นต้น”

Obaid กล่าวว่าเป็นเรื่องที่น่าทึ่งสำหรับประเทศมุสลิมที่จะเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันฟุตบอลโลกเป็นครั้งแรก แต่กล่าวว่าเขารู้สึกหงุดหงิดที่มีการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมากที่กาตาร์

“ผมกังวลเกี่ยวกับปฏิกิริยาของประชาคมระหว่างประเทศ” เขากล่าว “มันอาจเป็นหนทางหนึ่งในการต่อสู้กับอคติเกี่ยวกับชาวมุสลิมและชาวอาหรับ แต่ในขณะเดียวกัน ผู้คนก็สนใจความขัดแย้งทางสังคมของกาตาร์มากกว่าประเทศที่ไม่ใช่มุสลิม (การแข่งขัน)”

Dib กล่าวว่าเขาจัดการพูดคุยเพื่อหารือเกี่ยวกับการบิดเบือนอย่างกว้างขวางในวิธีที่ประเทศตะวันตกรับรู้ฟุตบอลโลกในกาตาร์

“ตัวอย่างเช่น มีเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการทุจริตตั้งแต่ฟุตบอลโลกครั้งแรกที่จัดขึ้นที่อุรุกวัยในปี 1930” เขากล่าว “แต่ตอนนี้สื่อมุ่งความสนใจไปที่ปัญหาของกาตาร์เกือบทั้งหมด มันเป็นเรื่องของอคติ”

ในบริบทอื่นๆ สื่อทั่วโลกจะพูดถึงสิ่งก่อสร้างที่น่าอัศจรรย์ที่ประเทศเจ้าภาพทำสำเร็จ แต่ “หากพิจารณาว่าเป็นประเทศอาหรับ สื่อจะพูดถึงเฉพาะการเสียชีวิตที่เกิดขึ้นระหว่างการก่อสร้างเท่านั้น” Dib กล่าว

ฉันไม่ได้บอกว่าปัญหาเหล่านี้ไม่สำคัญ แต่การมุ่งเน้นไปที่ปัญหาเหล่านี้ต่างหากที่เป็นปัญหา มันเกี่ยวข้องกับลัทธิตะวันออกตามที่เอ็ดเวิร์ด ซาอิดอธิบายไว้

ซาอิดบัญญัติคำนี้ในหนังสือ “Orientalism” เมื่อปี 1978 ว่าเป็นแนวคิดเชิงวิพากษ์เพื่ออธิบายภาพตะวันออกที่มักดูถูกเหยียดหยามของชาวตะวันตก

Dib กล่าวว่าชาวอาหรับละตินอเมริกาจำนวนมากรู้สึกขุ่นเคืองกับการรับรู้ของกาตาร์ว่าเป็นข่าวที่มีอคติ ซึ่งสื่อในละตินอเมริกาก็สะท้อนเช่นกัน เพราะพวกเขารู้สึกว่ามันเป็น “การโจมตีอย่างต่อเนื่องต่อวัฒนธรรมอาหรับโดยรวม”