ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของซีรี่ส์ “การสนทนาที่อยากรู้อยากเห็น” ของ Conner Prairie สำหรับเดือนประวัติศาสตร์ชนพื้นเมืองอเมริกัน พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ที่มีชีวิตใน Fishers ได้นำเสนอการสัมมนาผ่านเว็บออนไลน์เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายนเกี่ยวกับวัฒนธรรมอันยาวนานของชนพื้นเมืองอเมริกัน Lenape หรือชาวเดลาแวร์
Sara Schumacher ภัณฑารักษ์ประวัติศาสตร์และชีวิตชนพื้นเมืองอเมริกันใน Conner Prairie เป็นเจ้าภาพการสัมมนาทางเว็บเรื่อง “การเรียนรู้ผ่านวัตถุในการตรวจสอบความถูกต้องของวัฒนธรรม Lenape” การสัมมนาผ่านเว็บที่เน้นเรื่องประเพณีและวัฒนธรรม ในเสื้อผ้าและสิ่งของของชาวเลนาเป. พลเมืองสามคนของชนเผ่าเดลาแวร์แห่งรัฐอินเดียนาพูดออกมา รวมทั้งไมค์ เพซ ผู้ซึ่งทำงานเป็นผู้ประสานงานด้านวัฒนธรรมระหว่างชนเผ่าของเขาและผู้มาเยือนที่ค่ายเลนาเปอินเดียนในคอนเนอร์แพรรี
“แต่ละเผ่ามีวิวัฒนาการในส่วนต่าง ๆ ของประเทศ” Tempo กล่าว “แหล่งที่มาค่อนข้างแตกต่างกัน เราต้องเรียนรู้ที่จะปรับตัวให้เข้ากับสถานที่ที่เราอยู่ ที่เราถูกบังคับให้ย้าย สิ่งของที่ใช้สำหรับศิลปะแบบดั้งเดิมขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมของชนเผ่า แต่ละชนเผ่ามีวิธีการแสดงออกของตัวเอง
Tempo เป็นสมาชิกของเผ่า Delaware และเป็นหลานชายของ Charles Elkhair ซึ่งเป็นหัวหน้าพิธีการทางกรรมพันธุ์คนสุดท้ายของ Oklahoma Delaware เขามีความรู้ในหลายหัวข้อ รวมถึงวิธีการโยนโทมาฮอว์ก ความซับซ้อนของงานลูกปัด และปฏิสัมพันธ์ของชาวเดลาแวร์กับพ่อค้าขนสัตว์
“เสื้อผ้าก่อนหน้านี้มีพื้นฐานมาจากผ้าชามัวร์ และต่อมาเป็นผ้าที่มีการค้าขนสัตว์ชายฝั่งตะวันออก” เพซกล่าว “ตัวอย่างเช่น งานลูกปัด ทุกอย่างทำด้วยมือและทำทีละลูกปัด ลูกปัดแก้วมาในการค้าจากยุโรปในภายหลังซึ่งทำให้มีสีมากขึ้นในการทำงาน ผ้าจากการค้ายังถูกนำมาใช้เป็นงานประดิษฐ์ริบบิ้นอีกด้วย รูปแบบบ่งบอกถึงชนเผ่าบางเผ่าและยังคงมีอยู่ในปัจจุบัน”
ชูมัคเกอร์กล่าวว่าเสื้อผ้าแบบดั้งเดิมมีวิวัฒนาการให้เข้ากับสไตล์ของชาวยุโรป ซึ่งหมายความว่าความสุภาพเรียบร้อยกลายเป็นจุดโฟกัสของตู้เสื้อผ้าของชนพื้นเมืองอเมริกัน เสื้อที่แตกต่างกันกลายเป็นที่นิยมมากขึ้นเนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่นี้ในหมู่ชาวยุโรป
Annette Ketchum พลเมืองเดลาแวร์ซึ่งมีสามีเป็นหัวหน้าเผ่าตั้งแต่ปี 2541 ถึง 2545 แบ่งปันความรู้เกี่ยวกับการแต่งกายตามประเพณีของผู้หญิง
“เสื้อผ้า โดยเฉพาะกระโปรง ในยุคนั้นไม่รอดจริงๆ” เคทูฮุมกล่าว “แต่พวกเขาพัฒนามาจากวัสดุสันทนาการที่มีอยู่ในปัจจุบัน ฉันคิดว่า บรรพบุรุษของเราใช้เปลือกและเมล็ดแห้งทำสร้อยคองานลูกปัด ทุกวันนี้ ไม่มาก”
งานลูกปัดเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมอเมริกันพื้นเมือง ในหลายกรณี รูปแบบงานปักที่สลับซับซ้อนเป็นวิธีการสื่อสารเมื่อภาษาไม่เพียงพอ
“เมื่อเราใช้ลูกปัดแวมพัม (ลูกปัดที่ทำจากเปลือกหอยสีขาวและสีม่วง) ชนเผ่าทางตะวันออกเฉียงเหนือจะมีสัญลักษณ์ต่างๆ สวมใส่บนเสื้อผ้าเพื่อสร้างความแตกต่าง” เพซกล่าว “ในเดลาแวร์มีเข็มขัดสีขาวขนาดใหญ่คาดเอวในแนวทแยง ปกติจะคาดไหล่ ชนเผ่าเหล่านี้ไม่พูดภาษาอังกฤษหรือฝรั่งเศส ดังนั้นพวกเขาจึงใช้เข็มขัดแวมปัมวาดภาพสนธิสัญญากับชาวยุโรปเพื่อให้ทุกคนเข้าใจ “
เข็มขัดขนาด 6 ฟุตต้องใช้ลูกปัด 6,000 ถึง 7,000 เม็ด ทำด้วยมือแต่ละเส้น Tempo กล่าว ในที่สุดลูกปัดก็กลายเป็นเงินตรา
“ชนเผ่าเลนาเปใช้ลูกปัดสีแดงและดำเป็นสีประจำเผ่า” เพซกล่าว “สีเหล่านี้หมายถึงชีวิตและความตาย (ตามลำดับ) รูปทรงเพชรแนวทแยงมีให้เห็นในชนเผ่าไมอามีเมื่อออกแบบ เดลาแวร์ใช้การออกแบบสองสี เช่น สีแดงและสีเหลือง หรือสีขาวและสีดำเพื่อทำให้การออกแบบโดดเด่น
Ketchum กล่าวว่าวิธีการทำและตกแต่งเสื้อผ้าบางชิ้นยังแสดงถึงถิ่นที่อยู่ของชนเผ่าอีกด้วย
“พื้นรองเท้าโลฟเฟอร์ที่ฉันใส่นั้นนุ่ม” เขากล่าว “คุณสามารถบอกเผ่าป่าได้เสมอด้วยพื้นรองเท้าที่อ่อนนุ่ม”
ชนเผ่า Woodland สวมรองเท้าโลฟเฟอร์พื้นนุ่มเพื่อปกป้องเท้าของพวกเขาจากพื้นดิน พุ่มไม้ และก้อนหิน ในขณะที่ทำให้เท้าของพวกเขาอบอุ่นและแห้ง
Tempo กล่าวว่าเสื้อผ้าและวัตถุของชนเผ่าดั้งเดิมเป็นรูปแบบศิลปะที่เชื่อมโยงชุมชนและวัฒนธรรม
“ศิลปะเป็นสิ่งสำคัญมาก แต่ความสามารถในการปกป้องศิลปะของชนเผ่าของคุณนั้นสำคัญยิ่งกว่า” เพซกล่าว “ศิลปะแบ่งปันโดยการบันทึกและการผลิตซ้ำผลงาน ผลงานต้องส่งทางวาจาหรือทางร่างกาย และในฐานะผู้อาวุโส สิทธิพิเศษของเราคือการส่งต่อทักษะของเราให้กับผู้อื่น”
Michael Tempo จากไป เหลนของหัวหน้า William Anderson (Kikthawenund) และศิลปินที่เพิ่งอาศัยอยู่ใน Conner Prairie กับ Delawares (Lenapes) Annette Ketchum และ Dee Ketchum สามีของเธอจาก Bartlesville, Okla ฉบับของ The Hoosier Geneaologist ได้รับความอนุเคราะห์จาก Conner Prairie
เกี่ยวกับเดือนมรดกชนพื้นเมืองอเมริกัน
ตามสภาแห่งชาติของชาวอเมริกันอินเดียน เดือนพฤศจิกายนเป็นเวลาเฉลิมฉลองวัฒนธรรม ประเพณี และประวัติศาสตร์ที่หลากหลายและหลากหลาย และเพื่อชื่นชมการมีส่วนร่วมที่สำคัญของชนพื้นเมือง นี่คือรายชื่อชนเผ่าบางเผ่าที่เรียกอินเดียนาว่าบ้านของพวกเขา
- เดลาแวร์: ภูมิภาคไวท์ริเวอร์
- ไมอามี: บริเวณฟอร์ตเวน
- Wea: แตร์ โอต์
- Potawatomi: ตอนกลางทางตอนเหนือของรัฐ
- Shawnee: ริมแม่น้ำโอไฮโอ (มุมตะวันออกเฉียงใต้ถึงตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐ)
- Kickapoo: ทางตะวันตกเฉียงเหนือและตอนกลางของอินเดียนา
- เพียรคชอว์: มณฑลสีลม
